岡崎市 老舗石屋㈱杉田石材店のブログ
石灯篭(とうろう)庭園・神社用など石製品の製造販売

【創業190余年の老舗石屋】国内最大級の在庫展示数 石灯篭(とうろう)水鉢など庭用石製品をはじめ、石製品全般取り扱っております。本格こだわりの手作り石灯篭(とうろう)をお探しの方は実際に見比べてください。工場では職人の制作風景もご覧いただけます。~心のかよう石づくり~をめざし見る人の心が豊かになるよう心を込めて造っております。これからも技術を絶え間なく積み重ねてまいります。当ブログでは石彫刻品 記念碑 石像 モニュメント等の製作過程や設置事例をはじめ石屋の日々をお伝えしております。

タグ:常夜燈

石の産地である岡崎に、今も残る常夜灯を紹介します。
岡崎市花崗町の常夜燈
文化10年(1813)200年以上前に作られています。
花崗町公民館常夜灯 (1)
三河地震や岡崎空襲で破損したのか、
笠と火袋もなく、明かりを灯す灯篭の役割は果たせません。
隣の常夜灯は、縮小版で復元なのかもしれません。

先代からも「あれは、いい常夜燈だから」と
聞いてはいたけれど、間近で見てみると
とにかく石工の技術が素晴らしい!
花崗町公民館常夜灯 (1)正面
こんなに彫刻が施された常夜灯は、滅多にありません。

【受の正面】龍と秋葉山の定紋
花崗町常夜灯|受正面龍と剣花菱
受は3.5尺幅(106㎝)
現代のように電動工具がない時代に、
ここまで作り上げる石工の技術は、岡崎の自慢できるところです。
花崗町常夜灯|受正面龍と剣花菱
秋葉山の文字
常夜燈秋葉山の文字彫刻
まず、外枠と文字は同じ深さでビシャンで仕上げます。
背景の雲は、更に彫り下げた面に彫刻しています。
写真を拡大してみると、線状のノミ跡が残っています。
常夜燈秋葉山の文字彫刻
ノミ跡を見ると、どんなふうに彫っていったのか
職人の製作工程が想像できるのだそうです。
先の曲がったノミも使わないと、
ノミを当てられる方向(角度)も限られる中で作れない。

鍛冶屋さんのお母さんが言っている『まがり』のノミは
昔から石工たちに求められていたのでしょう。

江戸時代このような彫刻ができる石工が、岡崎にはいたのです。
この技術があったからこそ、岡崎をはじめ三河地方には
多くの常夜燈が作られ、今も残っていることに納得します。
【宝珠】
花崗町常夜灯|宝珠
常夜燈の文字も力強く、息づかいが感じられます。
常夜灯字彫り (2)花崗町常夜灯
こんなに深く彫ってあります。
200年経っても、石の劣化が見られない硬い花崗岩を
当然ですが、手作業で彫り下げています。
常夜灯字彫り (1)花崗町常夜灯
見所を紹介していたら、
タイトルの『腕比べ』の話を忘れていました。

常夜燈がある花崗町は、岡崎の石工が多く暮らしていた
東海道から北側の石屋町通りにあります。

街道沿いには、今も石屋さんたちが多く暮らしています。

この常夜灯は、腕自慢の石工が技量比べとして
地輪の各面を各地区が担当して彫刻したそうです。

地輪の幅は4.2尺(127㎝)
この燈篭を起点として、
東の地域の石工が担当したと言われる龍
常夜燈)地輪正面(龍) (1)
地輪正面(龍) (2)
地輪正面(龍) (4)
西側の人が担当した鯉
地輪向かって左鯉 (1)
地輪向かって左鯉 (2)
地輪向かって左鯉 (3)
灯篭より前側の石工が担当した龍
地輪向かって右(龍)
枠からはみ出している角や、ツメの感じも好きです。
地輪向かって右(龍) (2)
ひとつの常夜燈で、複数の職人が技術を披露しているのは
石工がたくさんいる石屋町だからこそ。
石工たちが、プライドを持って彫ったのだろうと推測されます。

文化十年
柱向かって右文化10年
柱向かって左5月
知れば知るほどに、残し続ける訳が分かります。
これが石屋とは無関係の町だったら、
この燈篭は残っていただろうか。
不必要として、片付けられてしまったかもしれません。

近くの両町にあった常夜灯は、
市内でも古い寛政2年(1790)のものでした。
岡崎空襲の被害にあっても建っていたそうです。
痛みがあり昭和47年に取り壊しとなりましたが、
灯篭の一番上の宝珠は、公民館の前に今も保存されています。

石文化の理解や、石工への尊敬がある
石屋の町だからこそ、守られているのかもしれません。

もちろん秋葉山の信仰も、町の歴史や文化の保存もあります。
変わらずに在り続けてくれる景色には、懐かしい気持ちにさせます。
いずれにしても、灯篭が大切にされている姿は、嬉しくなります。(N)









杉田石材店は、石屋が集まる団地の中にあります。
石の公園団地|岡崎稲熊
団地の入口には「常夜灯」という石灯篭が建っています。
石の公園団地入口常夜灯|2016年撮影
(2016年4月撮影↑)
よく見ると、この燈篭には破損があります。
常夜灯|石の公園団地
笠の先端にある「蕨手(わらびて)」という
くるんとなっている箇所が欠損していたり、補修した跡も見られます。
常夜灯|石の公園団地
なぜ、欠けた石灯篭があるのか?
修理したり、撤去したりせずに建っているのか。
しかも、石屋の集まる団地の入口、石碑の横の目立つ場所に。

これにも、意味がありました。
石碑に刻まれた常夜燈の由来をご紹介します。
常夜灯由来碑
この燈篭、実は文政5年(1822年)に作られた常夜灯です。
石の公園団地が設立された50年前よりも、ずっと古い200年前です。

文政五年(1822年)に連尺町で創建されました。
(岡崎石製品協同組合連合会組合設立100年記念誌より)
文政時代に作られた常夜灯
岡崎市内で、はじめて秋葉講による常夜灯が建立されたのは寛政2年(1790)、この燈篭が建てられた文政期には町や村の信仰として秋葉信仰は庶民に広がっていきました。信仰の浸透とともに、石の産地である岡崎では、常夜灯の建立も盛んになっていきました。

今でも三河地域には秋葉山の常夜灯が街道沿いに多く残っています。
秋葉信仰は江戸時代から変わらず人々の身近な信仰の一つです。
地域の神社には秋葉山の祠があり、代参した方からお札が各戸へ配布されています。
常夜灯|石の公園団地
碑には、秋葉信仰と常夜灯についても刻まれていました。

『元来 秋葉神社は防火の神様であり
常夜灯と火事とは深いつながりがあり
日本人の生活の中で庶民生活の安寧を願う心が
火を崇める民衆の素朴な信仰心と結びついたもので有り
常夜灯に火を点して町の辻を明るくしようとした生活の知恵といえよう』

岡崎歳時記によると、その後、天保二年(1831年)に
出火の被害にあったと記されています。
そして、弘化元年(1844年)に再建されています。

灯篭の柱には、その説明の文字が刻まれています。
文政時代の創建と天保の再建
その後、昭和20年7月
市内の3分の1以上の家が焼失した岡崎空襲にあいます。
空襲により笠が破損してしまいます。
常夜灯|石の公園団地
昭和24年 戦災復興整理事業により南西の本町へ移転されました。
その後、昭和48年市街地再開発事業の為、更に移転せざるを得なくなってしまいます。
撤去されることなく、移転し残り続ける灯篭。
この燈篭がずっと大切にされ続けているのが伝わります。

その頃、石の公園団地が設立され、団地の建設にあたり移転先となったようです。

由緒碑によると、
『岡崎石工業界の先覚者裏町石工久七と其の一門の傑作にて
庶民の歴史と貴重な文化遺産を団地建設に当り
現状破損多きも当時を偲び末長く後世に傳え
災害難除と団地の繫栄祈願の為めここに建立する』とありました。
常夜灯|石の公園団地
この破損も歴史を残す遺産でした。
丁寧に作られれいる石灯篭も岡崎の文化を残す貴重なものです。
常夜灯|石の公園団地
建立の経緯を知らずに素通りしていた灯篭に
そんな思いがあるとは、知りませんでした。

災害難除と団地の繫栄祈願のおかげで、
団地ができて52年が経っています。(N)

常夜灯に関連する記事↓ (こちらも岡崎の石です。)







 









木工職人さんが手掛けた格子を見に山中八幡宮(愛知県岡崎市)へ行ってきました。八幡宮の入口より手前に立つ常夜灯です。柱には『常夜灯』ではなく『常燈』と彫ってあり昼夜問わず灯りが灯っていたのでしょうか。
常夜燈|山中八幡宮(岡崎市) (4)
国道一号線から見える常夜灯(常燈?)は遠くから見ても大きなことが分かります。
常夜燈|山中八幡宮(岡崎市) (1)
天保四年(1833年)190年前の灯籠です。
常夜燈|山中八幡宮(岡崎市) (3)
この灯籠の受には正面に『萬歳』と刻まれていました。
常夜灯に刻まれた『萬歳』の文字は初めてみました。両手を上げるばんざいの意味ではなさそうなので調べてみると、読み方はばんぜい 長寿や長く栄えることの意味があるとのことで村の繁栄を願って彫られたのではないでしょうか。萬歳は今まで私が気が付かなかっただけで当時はポピュラーな彫刻で他にも見つけられるかもしれません。強い意志を感じる萬歳の文字。
常夜燈|山中八幡宮(岡崎市) (2)
秋葉山(静岡県浜松市)に近いことからか三河地域では秋葉信仰が盛んで石の産地である岡崎では現在も秋葉山の常夜燈が街道沿いに数多く残っています。秋葉山の常夜灯の場合には受の部分には秋葉山の文字が刻まれていたり、模様や紋などが刻まれることもありますが無地の場合も多いです。
『天保四年癸巳年 春三月吉日』春と刻むあたり今よりも季節の節目を喜び祝っていたのかもしれません。現代と異なる部分が見つかると、当時の人々の思いが垣間見れたようで歴史に触れた気がしてきます。新設する場合、お客様へは一般的なデザインや彫刻をお勧めしていますが、決まりきった言葉よりも自分たちの考えた言葉や文字のほうが思いを後世まで残せるように感じました。
常夜燈|山中八幡宮(岡崎市) (3)
山中八幡宮には徳川家康が三河一向一揆の際に、身を隠した洞窟があり、穴から二羽の鳩が出てきた姿を見た兵が『中に人かいるなら鳩がいるわけがない』と穴の中を探さなかったことで逃げ延びたという逸話があるそうです。後に鳩ケ窟と名付けられた洞窟が今も境内にあるそうです。このことから参道両脇の灯籠には鳩が二匹デザインされたり、徳川家の葵の紋がある灯籠が多くありました。
山中八幡宮灯籠鳩
階段の両脇には石灯篭がたくさんあり、どうやってここまで運び上げたのだろうと要らぬ心配をしてしまいます。階段を上ると入口からはまったく見えない開けた社殿がありました。山全体が山中八幡宮といった感じで八幡宮が山で隠されているようでした。
常夜燈|山中八幡宮(岡崎市) (5)
鳥居が山中八幡宮への入口です。(N)

常夜灯に関連する記事↓


 

多くの石灯篭は 玉 笠 火袋 受 柱 地輪 6つのパーツで構成されています。しかし神社などで見かける台石が積み重ねられている灯籠は台石と区別しづらいですね。
神前灯篭(神社の石灯篭台石)
今回は神社の入口や参道両脇、街道沿いなどで見かける灯籠を例にご紹介します。
神社の参道の両脇に石積みの上に大きな灯籠が一対、小ぶりの灯籠が一対あります。手前に写った小さな灯籠はどこまでが本体で台石はどこまででしょうか。
神前灯篭|神社石灯籠(佐脇神社)
この灯籠は玉 笠 火袋 受 柱 地輪の6パーツが本体です。下の石は台石です。
神前灯篭|佐脇神社

大きな四角形の笠にくびれた柱が特徴的な常夜灯は街道沿いに一基のみ建てられていたりします。
(伊勢おかげ横丁 弊社製作品)
常夜燈石灯篭
写真の灯籠は道中安全と彫刻した石までが本体です。その下からは全て台石となります。
常夜燈|神前灯篭
このような灯籠は本体の下に台石を二から三段くらい付けることが一般的です。場所に応じて厚みや段数を調整します。
本体と台石の区別がわかっても、このように既に建っている灯籠の高さは測れないことが多いです、計測できない場合には笠幅をサイズの基準にする為に計測していただくことをお勧めします。計測する際には、手が届き無理なく安全に作業できる範囲で計測してください。傾いていたりヒビのある灯籠や台石の隙間が広がってしまっているものは危険なので登らないようにしてください。
神前灯篭のデザイン
同じ境内にあっても黄色で囲った灯篭は柱が縦長ですが、オレンジ色で囲ったものは柱が低く作られています。他にも笠や玉が大きなものなどバランスは統一されておらず装飾もさまざまです。「普通の神社によくある灯籠」「ごく一般的なもの」と一概に標準的なデザインやサイズをご提示できないことがあります。作り替えやご希望のデザインがある場合にはお写真と計測可能な箇所のサイズをお知らせいただけるとお見積りがスムーズです。

神社にある灯籠の他のデザインもご紹介します。
柱が長く背の高い 神前灯篭
shinzen2-2
赤色の丸で囲った灯篭は常夜灯タイプの神前灯籠
(2025)すみません こちらは秋葉山の常夜灯でした。
緑色の丸で囲った灯篭も神前灯篭です。
神社の石灯篭|神前灯篭(牛川神明社)
建てる場所や、大きさ、寄進された方の思い、地域性、作られた時代などでも灯籠の形はさまざまです。灯籠の作り替えや新設の際にご参考ください。(N)




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