私たちは、道祖神を製造販売しています。
「自宅に置いてもいいですか？」と、
お問合せを受けることもある「道祖神」についてお話します。

道祖神といえば、安曇野をはじめ、信州のイメージが強いですが
調べてみると、神奈川、群馬、山梨　静岡にも多く分布しています。

長野県に接している愛知県の北部では、一部見られますが、
石の産地である岡崎をはじめ、県内では古い道祖神を目にすることはありません。

道祖神の文化は、愛知県全域に広がらなかったようです。
各地域を治めていた藩の影響なのか、
高遠の石仏も、愛知県には北部にしか見られず、県内全域には広がっていません。
石工の集団も藩お抱えの存在だったのか、文化的な交流が少なかったのでしょうか。

各地に存在する道祖神は、
意味合いを一つに絞ることが難しいようです。
例えば、

◎飢餓に苦しむ村では、
豊作を祈願して、祈りをささげるために作られた
作神（さくがみ）
※地域によっては、蚕の神様などもあったようです。

◎疫病が広まることは、
科学や医療が発展していない時代には、恐れられていたことでしょう。
村の存続にも関わる危機意識が、強かったと想像できます。
村の入口に疫病や悪霊が入ってこないよう
「塞ぐ」という意味合いの『塞の神』が作られたことは自然なことでしょう。
岐の神（ふなどのかみ）　


◎性神
子孫繁栄への祈りから、夫婦和合など
盃と徳利の祝言を表す姿や、男女が握手をしているもの、
肩を抱いたものも多くあります。


私たちが作っている道祖神は「双体道祖神」といって
男女が並んでいる姿を彫刻することが多いです。
二人が寄り添っている姿はほほえましく、周りの空気をあたたかくさせます。

「道祖神」と文字を彫刻することもあります。


江戸時代には、一部の地域で
村が繁栄すると、その村の道祖神が盗まれる
「道祖神の嫁入り」という行為があったそうです。
盗むことを、嫁入りと言い換えているのも、身勝手な言い訳のような。

盗むことが公然と行われていた。ただし、勝手に盗むのではなく、
人間の嫁入り同様に、結納金を納めて、道祖神を連れてきて
嫁入りと同様にもてなされ、歓迎されたそうです。

立場が変われば、村にとっては、大切な道祖神は手放したくない。
そこで盗難防止のために、
石に「帯代5拾両」など、大袈裟に刻み、嫁入りを抑止していた話も残っているそうです。
（信州朝日村の道祖神）

多くの道祖神は、無病息災、五穀豊穣、夫婦和合、子孫繁栄、縁結び
村や旅人の安全祈願まで、さまざまな願いで置かれてきたようです。

これらは、自分たちをはじめ、祖先が生き残っていくために、
『祈り』があったからではないでしょうか。
病気や食料危機などの不安を回避し、
子孫を残していくことは、本能的な心理かもしれません。

道祖神は、身近な神様として地域の人々に大切に受け継がれてきました。
先人の心を癒し、現代を生きる私たちの心も、変わらず癒してくれています。

『祈る』ことで、不安が解消され安心する。
これは前向きに生きる知恵とも言えそうです。

ご自宅に道祖神を置くことは、意味合いとしても
無病息災　夫婦和合などに当てはまります。
お家に悪いものが入らないように、守り神としても良さそうです。

ほほえましい姿を毎日眺めているだけで、
やさしい気持ちになれそうです（N）

参考文献　道祖神のふるさと　伊藤堅吉　遠藤秀男　著書

12月29日（金）から1月3日（水）までお休み
4（木）5（金）営業
6（土）7（日）8（月）お休み

1月の定休日
1（月）2（火）3（水）6（土）7（日）8（月）
14（日）20（土）21（日）28（日）

◎展示場を見学の方は、防寒対策をしてのご来店をお勧めします◎

1年を振り返ると、いろいろな人の顔が浮かびます。

銘石をコンプリートさせるべく
本みかげ石の灯篭を、大阪のお客様のもとへ
配達設置からスタートした今年

北海道から九州まで各地へ石を送り出し、
「無事に神事が終わりました」
「想像以上に素晴らしい　完璧です」とお礼をいただいたり

お客様とお話しする中で、
「探していたものが見つかっただけでも有難い」
「石屋さんとのご縁が見つかってよかった」
「石は結構素敵なことを発見しました」と石仲間が増えたり

「じゃあ、近いうちにまたお邪魔します」
いつも通り、馴染みのお客様に声を掛けていただけます。

どの人も、いろいろな思いがあって、石とめぐり合います。
私たちができることは、めぐり合わせの、きっかけ作りなのかもしれません。（N）

八百万の神様が出雲大社へ集まる10月は出雲以外の地域は
神様がいなくなることから、神無月といわれることが定着しています。

そんな神様不在の留守を守ってくれる神様は「留守神さま」と呼ばれます。

人々の暮らしに寄り添い身近な存在の神様たち
・恵比寿さま
・金毘羅さま
・竈（かまど）神
・道祖神　など

地域によっては、大黒様もメンバー入りするようです。

主に家を守る神様は、家を空けるわけにはいかない。
だから、出雲大社へは出かけられない。とのこと

実は、恵比寿様は過去に出雲大社でお酒を飲んで失敗をして
顔を出しづらくなったとの話もあるそうです。
神様でも失敗すると聞くと、親しみが涌きますね。

現代では、神無月の本来の意味は「神の月」というのが有力な説とされ
神が無い月（神様不在）という解釈ではないそうです。
万葉集が編さんされた8世紀ころの表記は「神な月」
平安時代に「な」→「無」の漢字を当てたことで、神さま不在との解釈が生まれたとの話もあります。

出雲大社に神様が集まる話が広まったことで、
神様不在の期間も見守ってくれる「留守神さま」という考えができたのかもしれません。
「留守神様」というネーミングがお留守番をする子どものようで可愛らしいです。
旅人を見守り、村を守る道祖神も留守神さま

お米や農作物の収穫時期に、神様不在では心もとないです。

留守神様という考えは、いつでも身近なところに
神様がいてほしいという願いから、
暮らしの中で自然に生まれてきた言葉なのでしょう。
本来と違う意味が馴染んでいき、根付いていくことも面白いです。

にっこりしている大黒様と恵比寿様は、見ているこちらも幸せな気持ちになります
「大黒さん」「恵比寿さん」と親しみを込めて呼ばれるのも、
留守神さまならではでしょうか。(N)